شرح
الخمر هو نفس الخمر الواقعي لا بشرط فلا تعارض بينهما كما لا تعارض بين حرمة الخمر وحلية الماء لعدم اتحاد موضوعهما .
الثاني : انه لأجل ارتفاع موضوع الأصول بسبب قيام الامارة فبعد قيام دليل على حرمة شرب التتن ، مثلا ، يرتفع موضوع الأصل الذي هو الشك في حرمته لعدم وجود شك فيها بعد قيام دليل على حرمته .
إذا عرفت ذلك فاعلم .
ان المصنف ( قدس سره ) يقول : ان الوجه في عدم وقوع التعارض بين الامارات والأصول ليس هو الوجه الأول فقط وهو تغاير موضوعهما بل هو لأجل الوجهين المذكورين أي لتغاير موضوعهما ، ولارتفاع موضوع الأصول بعد قيام الامارة على خلافها .
أفاد الميرزا النائيني ( قدس سره ) ان ظاهر كلام الشيخ في المقام وفي مبحث التعادل والتراجيح ان الوجه في التنافي بين الامارات والأصول العملية هو الوجه في التنافي بين الحكم الظاهري والواقعي ، وما هو المناط في الجمع بين الامارات والأصول هو المناط بين الحكم الواقعي والظاهري .