لا يتحقق ( 1 ) إلّا بعد تصور حكم نفس الواقعة والشك فيه ( 2 ) . مثلا شرب التتن في نفسه ( 3 ) له حكم فرضنا فيما نحن فيه شك المكلف فيه ( 4 ) فإذا فرضنا ورود حكم ( 5 ) شرعي لهذا الفعل المشكوك الحكم كان هذا الحكم الوارد ( 6 ) متأخرا طبعا عن ذلك المشكوك ( 7 ) .
فذلك الحكم ( 8 ) حكم واقعي بقول مطلق ( 9 ) ، وهذا الوارد ( 10 )
شرح
( 1 ) خبر لقوله : « لان » أي موضوع الحكم الظاهري لا يتحقق . . .
( 2 ) أي في حكم الواقعة إذ المفروض ان الشك في حكم نفس الواقعة كشرب التتن مثلا موضوع للحكم الظاهري الذي هي الحلية ، مثلا ، وهذا الحكم الظاهري لا يتحقق إلّا بعد تصور ان شرب التتن حكمه الواقعي مشكوك يتحقق له حكم ظاهري وهو الحلية .
( 3 ) أي بما هو هو لا بما هو مشكوك الحكم .
( 4 ) أي في حكم شرب التتن بأنه حلال أو حرام .
( 5 ) بان ورد حكم بحليّة شرب الماء المشكوك حليّته .
( 6 ) أي الوارد على الفعل المشكوك الحكم كالحلية .
( 7 ) أي عن الحكم المشكوك الذي هو حكم واقعي .
( 8 ) أي الحكم المشكوك فيه .
( 9 ) انما سمّي مطلقا لعدم تقييده بعلم المكلف به وجهله ، واما الحكم الظاهري فإنه ليس حكما واقعيا بقول مطلق لأنه انما يكون على تقدير الجهل بحكمه الواقعي ، ولذا صار مقيدا بالشك فيه .
( 10 ) أي هذا الحكم الوارد على المشكوك حكمه ظاهري .