تخطي إلى المحتوى الرئيسي

در سايه سار نهج البلاغه ( في ظلال نهج البلاغة ) ( فارسى ) — صفحة 171

مساهمون:

ص١٧١
انسان است و شعله نبوّت و پيامبرى است و خاندان پيامبر در فاطمه زهرا عليها السّلام به اوج مىرسند و همه اين ، بخش اندكى از فضيلت‌هاى حضرت فاطمه است . مگر نه اين است كه فرزند پيامبر و ربيبة وحى است ؟ و نمونه يك زن كامل است كه خداوند خواستار اوست . فاطمه پاره‌اى از اسلام است كه در پيامبر تجسد يافته است و الگوى زن و انسان مؤمن در هرزمان و مكانى است . » « 1 » ( فإسلامنا قد سمع و جاهليّتنا لا تدفع ) بنى هاشم به راستگويى و امانتدارى و خصلت‌هاى بزرگوارانه اخلاقى در زمان جاهليت و اسلام شهرت داشتند . عقّاد مىگويد : « بنى هاشم افرادى باايمان و سخاوتمند و زيبارو بودند و بنى اميه افرادى مكار و كينه‌توز و بدخواه بودند . . . اگر يكى از بنى هاشم را با همتاى خود از بنى اميه مقايسه كنى ، اين تفاوت ويژگىها را در آنها مىيابى . » « 2 »

نزديك‌ترين افراد به پيامبر

( و كتاب اللّه يجمع لنا ما شذّ عنّا . . . إلى و تارة أولى بالطّاعة ) خداوند محمد صلّى اللّه عليه و آله را به عنوان واسطه بين خود و بندگانش برگزيد ؛ چرا كه « خدا بهتر مىداند كه در كجا رسالت خود را مقرر دارد . » « 3 » خلافت نيازمند وجود علتى براى آن است و كه مىتواند بر اساس يكى از دو حالت زير باشد : از خويشاوندان پيامبر برگزيده باشد كه اين شرط از آيه هفتاد و پنجم سوره انفال برگرفته شده
هامش
( 1 ) . نك : روزنامه الاخبار المصرية ، 24 / 11 / 1972 . ( 2 ) . عبقرية الامام : 154 . ( 3 ) .اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُانعام / 6 : 124 .