تلك : مبتداى اول است و « شكاة » مبتداى دوم و « ظاهر » خبر براى مبتداى دوم است . كل جمله نيز خبر براى مبتداى اول مىباشد .
عارها : فاعل ظاهر است .
على المسلم : خبر مقدم مىباشد و « غضاضة » مبتداى مؤخر است و « من » زائد است .
لك : خبر مقدم است .
أن تجاب : مصدر اين فعل مبتداى مؤخر است .
لبّث : فعل امر است .
قليلا : صفتى براى مفعول مطلق حذف شده است كه در اصل « لبثا قليلا » بوده است .
الهيجا : مفعول فعل « يلحق » است .
حمل : فاعل است .
متسربلين : حال است .
سرابيل : مفعول « متسربلين » مىباشد .
شرح و تفسير
( فدع عنك من مالت به الرّميّة ) به سخن گمراهانى كه قبح كار تو را نيك جلوه مىدهند ، توجه مكن و تو را در دشمنى با ما اغوا نكنند . ( فإنّا صنائع ربّنا ، و النّاس بعد صنائع لنا ) خداوند محمد صلّى اللّه عليه و آله را به ما هاشميان عطا فرمود و او را آخرين پيامبر قرار داد . بنابراين برترى ما بر مردم به سبب رسول خدا است كه مردم را از تاريكىهاى جهان به نور خارج كرد . تنها لطف و منت خداوند بر ما است كه او تنها منشأ هدايت ما بوده و منشأ هدايت ديگر مسلمانان ما