تخطي إلى المحتوى الرئيسي

علم الأصول تاريخا وتطورا — صفحة 39

مساهمون:

ص٣٩

حجيّة خبر الواحد الثقة :

روى الكليني . . . عن أبي الحسن « ع » قال سألته وقلت : من أعامل ؟ وعمّن آخذ ؟ وقول من أقبل ؟ فقال : العمري ثقتي فما أدّى إليك عنّي ، فعنّي يؤدّي ، وما قال لك عنّي ، فعنّي يقول . . . « 1 » وبالاسناد ، عن أحمد بن إسحاق ، انّه سأل أبا محمد « ع » عن مثل ذلك فقال : العمري وابنه ثقتان فما أدّيا إليك عنّي ، فعنّي يؤدّيان ، وما قالا لك فعنّي يقولان . . . « 2 » وروى الكشّي في كتاب الرجال . . . عن الرضا « ع » قال : قلت لا أكاد أصل إليك أسألك عمّا أحتاج إليه من معالم ديني ، أفيونس بن عبد الرحمن ثقة آخذ عنه ما أحتاج إليه من معالم ديني ؟ قال : نعم . . . « 3 » جواز نقل الحديث بالمعنى : روى الكليني . . . قال : قلت لأبي عبد اللّه « ع » أسمع الحديث منك فأزيد وأنقص ؟ قال : إن كنت تريد معانيه فلا بأس « 4 »

عدم جواز التكليف بما لا يطاق :

روى الكليني . . . عن أبي عبد اللّه « ع » قال : إنّ اللّه أكرم من أن يكلّف الناس ما لا يطيقون . . . « 5 »
هامش
( 1 ) - أعيان الشيعة 1 : 390 . ( 2 ) - أعيان الشيعة 1 : 390 . ( 3 ) - أعيان الشيعة 1 : 390 . ( 4 ) - أعيان الشيعة 1 : 391 . ( 5 ) - أعيان الشيعة 1 : 391 .
علم الأصول تاريخا وتطورا — صفحة 39 | علي الفاضل القائيني النجفي