وسلبا على الآخر ؟ وأيضا لا أثر للتخصيص من حيث كون العام حجة لازمة فيما بقي تحته من أفراد وإلا كان معنى « إنا منجوك وأهلك إلا امرأتك » لا نجاة لك ولا لأهلك حتى امرأتك الصالحة الناصحة .
وقرأت فيما قرأت ان كاتبا « بحاثة » كتب مقالا مطولا بحث فيه عن زراعة الأرض : أتجوز في الاسلام أم لا تجوز ؟ وحاول الكاتب بكل علمه أن يذكر النصوص ، ويستنبط منها الحكم بالحل والجواز ( جريدة الأهرام 7 / 3 / 1975 ) .
واذن فلا غرابة إذا بحث « كاتب » في أن العام حجة في الباقي أوليس بحجة .
علم أصول الفقه في ثوبه الجديد — صفحة 171
مساهمون: محمد جواد مغنية
ص١٧١