شرح
يحلّ عقوبته وعرضه » : وهذا يدلّ على : انّ ليّ غير الواجد ، لا يحلّ عقوبته وعرضه .
انتفاء الثلاثة : اي : الدلالات الثلاث . فانّ اثبات الزكاة في السائمة لا يدلّ على نفيها عن غير السائمة بشيء من الدلالات الثلاث . امّا المطابقة ، والتضمّن ، فلانّ نفيها في المعلوفة ليس على اثباتها للسائمة ، ولا جزئه ؛ وامّا الالتزام ، فلعدم اللزوم عقلا ؛ ولا عرفا .
والوصف قد يكون للاهتمام : ببيان حكم ذي الوصف .
أو للسؤال عن محلّه : اي : محلّ الوصف ؛ فأجيب عنه .
أو سبق حكم غيره : اي : غير محلّ الوصف .
أو خطوره : اي : سبق خطور محلّ الوصف إلى ذهن القائل على خطور غيره .
ونحوها : كأن يكون المخاطب غير مالك لسوى السائمة ؛ أو يكون غرض القائل اعلامه حكم محلّ الوصف بالنصّ ، وحكم غيره بالفحص والبحث بمصلحة رآها .
ووجود ما لا يحتمل شيئا منها : جواب عمّا يقال : انّ القائل ينفي الحكم عن غير محلّ الوصف . انّما يقول هذا ، إذا لم يظهر للوصف فائدة سواء ؛ لا مطلقا .
ولعلّ قوله : اي : قول أبي عبيدة .