شرح
« العلّامة » « 1 » قدّس سرّه و « الحاجبيّ » « 2 » ، و « العضديّ » « 3 » وغيرهم « 4 » . وفيه بحث ستسمعه في آخر هذا البحث .
قيل : سبعة : هذا مذهب « 5 » أكثر الاصوليّين « 6 » .
والّا ، قرينة التجوّز : من اطلاق الكلّ على جزء .
وقيل : لها : اي : للسبعة . هذا مذهب « 7 » « القاضي أبو بكر » « 8 » .
مفرد : وهو : « سبعة » .
ومركب : وهو : « عشرة ، الّا ثلاثة » .
للاوّل : اي : للقول الاوّل ؛ لا للقائل الاوّل ؛ فلا سماجة في قوله : « فبطل الثاني » ، ولا في قوله : « فتعيّن الاوّل » .
لزم الاستغراق أو التسلسل : امّا الاستغراق : فإذا أريد بالجارية نصف كلّها ، فيلزم استثناء النصف من نفسه ؛ وامّا التسلسل : إذا أريد نصف ما وقع عليه الشراء . « 9 »
هامش
( 1 ) . نهاية الوصول إلى علم الأصول / الورقة 92 / ب ، 93 / الف ، تهذيب الوصول إلى علم الأصول / 41 .
( 2 ) . منتهى الوصول والامل / 122 .
( 3 ) . شرح مختصر المنتهى 1 / 255 .
( 4 ) . البحر المحيط 3 / 296 .
( 5 ) . ل ، م 1 : مذهب .
( 6 ) . د : + وتبعهم صاحب المفتاح .
( 7 ) . د : قول .
( 8 ) . منتهى الوصول والامل / 122 ، شرح مختصر المنتهى 1 / 255 .
( 9 ) . د ، م 1 : لانّه ان أراد بالجارية نصفها ، لزم الاستغراق ، ان أراد الّا نصف الجارية ؛ وان أراد