شرح
فقد تواتر - عندنا - انكارهم له : قال « السيّد العبريّ » شارح « المنهاج » « 1 » في « شرح المنهاج » : الحقّ ، انّه قد اشتهر عن أهل البيت - ك : « الباقر » و « الصادق » وغيرهما من الائمّة - عليهم السّلام « 2 » انكار القياس ؛ كما اشتهر عن « الشافعيّ » « 3 » و « أبي حنيفة » « 4 » ، القول به « 5 » .
ومنع شيعتهم من العمل به : وامّا ما يوجد في بعض الروايات عنهم عليهم السّلام ممّا يوهم ذلك ، هو ما رواه « الشيخ الطائفة » في « التهذيب » بسند صحيح عن « زرارة ابن أعين » ، انّه سأل « الباقر » عليه السّلام عن وقت صلاة ركعتي الفجر : هل هو قبل الفجر ، أو بعده ؟ فقال عليه السّلام : « قبل الفجر ؛ انّهما من صلاة الليل ، ثلاث عشرة ركعة صلاة الليل » ؛ ثمّ ، قال عليه السّلام : « أتريد ان تقايس ؟ لو كان عليك من شهر رمضان ، أكنت تطوّع إذا دخل عليك وقت الفريضة ؟ فابدأ بالفريضة ! » « 6 » .
فهذا الحديث ، ربّما يتوهّم تجويز العمل بالقياس .
والجواب : انّ « زرارة » كان كثيرا ما يباحثه أهل الخلاف في المسائل الدينيّة ،
هامش
( 1 ) . ل ، م 1 : - شارح المنهاج .
( 2 ) . ل ، م 1 : - عليهم السّلام .
( 3 ) . أبو عبد اللّه محمّد بن إدريس بن العبّاس بن عثمان بن شافع . امام مذهب الشافعيّة . ولد سنة 150 وتوفّي سنة 204 من الهجرة . من مصنّفاته : الامّ ، والرسالة ، احكام القرآن .
( 4 ) . أبو حنيفة النعمان بن ثابت الكوفيّ . امام مذهب الحنفيّة . ولد سنة 80 وتوفّي سنة 150 من الهجرة . له كتاب : الفقه الأكبر .
( 5 ) . شرح العبريّ على منهاج الوصول / الورقة 146 / الف . عبارة « العبريّ » هكذا : فانّا كما نعلم بعد مخالطة أصحاب النقل : انّ مذهب « أبي حنيفة » و « الشافعيّ » و « مالك » ، القول بالقياس ، هكذا نعلم انّ مذهب أهل البيت - ك : « الباقر » و « الصادق » وغيرهما من الائمّة - انكار القياس .
( 6 ) . تهذيب الأحكام 2 / 133 ب 8 ح 513 .