شرح
هذا الزمان : اي : زمان غيبة الامام . التقييد ب : « هذا الزمان » ، ليخرج زمان التوصّل إلى المعصوم ؛ لزيادة الاقسام .
السماع من الشيخ : اي : من لفظ الشيخ .
والسماع بقراءة الغير : اي : سماع غير القاري من القاري حال قراءته على الشيخ .
والإجازة : بان يقول : « اجزتك في مسموعاتي » .
والمكاتبة : بان يكتب الشيخ مروّيته بغائب ، أو حاضر يحظر ؛ أو يأذن بثقة يعرف خطّه ، يكتبه .
واوّلها : اي : اوّل الستّة ؛ وهو : السماع من الشيخ .
أوليها : اي : أحسنها وأشرفها .
ومع تالييه أقواها : اي : الاوّل مع تالييه - وهما : القراءة على الشيخ ، والسماع بقراءة الغير - أقوى الانحاء الستّة .
والكلّ مرتّبة : اي : في القوّة . فمراتبها ستّ ؛ والأقوى هو « 1 » الاوّل ؛ فالاوّل .
الوجادة : بالكسر ؛ ان يجد انسان كتابا ، أو حديثا يروي انسان بخطّ معاصره ، أو غير معاصر ، ولم يسمعه منه هذا الواجد ، ولا منه إجازة ، ولا نحوها ، فيرويه ويقول : « وجدت بخطّ فلان » .
ك : « ابن أبي عمير » : وكذا « صفوان بن يحيى » « 2 » و « أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطيّ » « 3 » ؛ كما قاله « شيخ الطائفة » في « العدّة » « 4 » .
هامش
( 1 ) . ل ، م 1 : - هو .
( 2 ) . صفوان بن يحيى البجليّ الكوفيّ بيّاع السابريّ . كان من أصحاب الامامين : الكاظم والرضا عليهما السّلام . صنّف ثلاثين كتابا . توفّي سنة 210 من الهجرة .
( 3 ) . أحمد بن محمّد بن عمرو البزنطيّ الكوفيّ . صحب الامامين : عليّ بن موسى الرضا والجواد عليهما السّلام . توفّي سنة 221 من الهجرة .
( 4 ) . العدّة في أصول الفقه 1 / 154 .