شرح
والجواب : انّ عدم افادته ، لفقدان شرطه .
لا يفيد بنفسه الا ظنّا : ومراتب الظنّ الحاصل منه ، مختلفة .
ومدّعي القطع : اي : مدّعي افادته القطع .
ان حفّ بالقرائن : سواء كان المخبر عدلا ، أو فاسقا . وتقييد « الحاجبيّ » « 1 » بالعدل غير محتاج اليه ؛ بل ، غير مستقيم الّا بالتكليف الّذي أورده « العضديّ » « 2 » .
والمنازع مباهت : اي : المنازع في انّ خبر الواحد المحفوف بالقرائن مفيد للعلم . وهذا النزاع على نوعين :
الاوّل : ان المفيد للعلم ، انّما هو تلك القرائن مع الخبر ؛ لا الخبر .
الثاني : انّه لا يحصل العلم من مجموع الخبر والقرائن أصلا .
والمباهت ، انّما هو المنازع بهذا المعنى . اما المنازع بالمعنى الاوّل ، فنزاعه غير بعيد .
وامّا الاستدلال المشهور من : اخبار الملك بموت ولده مع صراخ المخدّرات ، فظنّي : انّه لا يحسم مادّة هذا النزاع ؛ كما ذكرته في حواشي شرح « العضديّ » « 3 » .
هامش
( 1 ) . منتهى الوصول والامل / 71 .
( 2 ) . شرح مختصر المنتهى 1 / 157 - 156 .
( 3 ) . مع بذل جهدي - إلى الآن - لم نعثر على نسخة منها .