شرح
« الفخريّ » « 1 » و « الحاجبيّ » « 2 » على الاوّل . وقولنا : « مراعى » يمكن تنزيله على كلّ من الوجوه الثلاثة .
بل ، الواجب أحد الاشخاص المتماثلة المتمايزة بالوقت : فهو كالواجب المخيّر ؛ الّا ، انّ التخيير - هناك - بين الجزئيّات المختلفة الحقائق ، وهنا بين المتّفقة .
من غير تقييد : باوّل الوقت ، أو « 3 » آخره .
وعدم الاثم في التأخير : ردّ على بعض الشافعيّة ؛ إذ لو كان بعد الاوّل قضاء ، لاثم من اخّره عنه ؛ كسائر الموقّتات .
وبطلان الصلاة قبل الوقت : ردّ على بعض الحنفيّة . ولهم ان يجعلوه وقت تقديم ؛ كما نقوله نحن « 4 » في غسل الجمعة ، وصلاة الليل .
هامش
( 1 ) . المحصول 1 / 281 .
( 2 ) . منتهى الوصول والامل / 36 .
( 3 ) . م 1 ، م 2 ، د : و .
( 4 ) . م 2 : - نحن .