شرح
المجازيّ بسببه وعلى هذا القياس . » « 10 » انتهى .
في غيره : اي : لفظ مستعمل في غير وضع اوّل .
لعلاقة : يمكن وجه العدول عن قولهم : « على وجه يصحّ » « 11 » إلى هذا ، انّ العلاقة مقتضية للصحّة ؛ وتخلّف الصحّة عنها لا يقدح فيه ؛ فانّه ربّما كان لمانع مخصوص .
فانّ عدم المانع ليس جزأ من المقتضي ؛ والتخلّف المانع عن المقتضي جائز .
ولا شيء منهما قبله : اي : قبل الاستعمال . فاللفظ قبله وبعد الوضع ، لا حقيقة ، ولا مجاز ؛ لعدم صدق أحدهما عليه « 12 » .
وحصرت في خمسة وعشرين : الحصر في هذا العدد للقدماء . وهذا تفصيله :
1 ) السبب للمسبّب ؛ ك : المطر للنبات .
2 ) عكسه ؛ ك : الاثم للخمر .
3 ) الكلّ للجزء ؛ ك : الأصابع للانامل .
4 ) عكسه ؛ ك : الوجه للذات .
5 ) الملزوم للازم ؛ ك : النطق للدلالة .
6 ) عكسه ؛ ك : شدّ الإزار لاعتزال النساء .
7 ) المشابه للمشابه ؛ ك : الأسد للشجاع .
8 ) المطلق للمقيّد ؛ ك : اليوم ليوم القيامة .
9 ) عكسه ؛ المشفر للشفة .
10 ) الخاصّ للعامّ ؛ ك : زيد للعلماء .
هامش
( 10 ) . حاشية السيّد الشريف على شرح مختصر المنتهى 1 / 142 - 141 .
( 11 ) . المطوّل / 353 .
( 12 ) . ل : - فاللفظ قبله . . . أحدهما عليه .