فصل [ في الحقيقة والمجاز ، والحقيقة الشرعيّة والمتشرعة ]
الحقيقة : لفظ مستعمل في وضع اوّل . والمجاز : في غيره ؛ لعلاقة . ولا شيء منهما قبله .
وحصرت في خمسة وعشرين . وتكفي عن نقله .
وقد يعرف بالسلب ، ولا دور ؛ وبعدم اطّراده ، ولا عكس .
وفي القرآن كثير .
وأسمائه - تعالى - توقيفيّة .
وهو أولى من الاشتراك . واغلبيّته تغلب مزاياه مع معارضتها بمثلها . ولا يستلزم الحقيقة ؛ ك : « الرحمن » . والفائدة صحّته . وفي نحو : « انبت الربيع البقل » وجوه أربعة مشهورة .
والحقيقة الشرعيّة للمتشرعة شايعة ؛ وللشارع محلّ كلام . والظاهر ثبوتها ؛ للتبادر ؛ وفيه ما فيه .
ولا يلزم عدم عربيّة القرآن ، وفيه المعرّب ؛ ك : « مشكاة » ، و « سجّيل » ؛ دون « إبراهيم » ؛ فانّه علم .