( المسئوليّة تجاه القيود والمقدّمات )
تنقسم المقدّمات الدخيلة في الواجب الشرعي إلى ثلاثة أقسام :
الاوّل : المقدمات التي تتوقف عليها فعلية الوجوب ، وهي انما تكون كذلك بالتقييد الشرعي واخذها مقدّرة الوجود في مقام جعل الحكم على نهج القضية الحقيقية ، لان الوجوب « 1 » حكم مجعول تابع لجعله فما لم يقيد ( الوجوب ) - جعلا - بشيء لا يكون ذلك الشيء دخيلا في فعليته ، وتسمّى هذه المقدمات بالمقدّمات الوجوبية « 2 » ، كالاستطاعة بالنسبة إلى وجوب الحج .
الثاني : المقدمات التي يتوقف عليها امتثال الامر الشرعي بسبب اخذ الشارع لها قيدا في الواجب ، وتسمّى بالمقدّمات الشرعية الوجودية « 3 » ، كالوضوء بالنسبة إلى الصلاة .
الثالث : المقدّمات التي يتوقف عليها امتثال الامر الشرعي بدون
شرح
( 1 ) اي لان الوجوب - كوجوب الحج - حكم فعلي تابع في تقيده وعدم تقيده لجعل الحكم ، فقد يكون مطلقا كوجوب الحج بالنسبة إلى الزوال ، فإنه غير مقيد بالزوال ، وقد يكون مشروطا كوجوب الحج أيضا بالنسبة إلى الاستطاعة
( 2 ) أو شروط الاتصاف
( 3 ) أو شروط الترتب