نعم قد يعبّر عن معنى « زيد كان قاضيا » بتعبير « زيد قاض » ويريدون به زمان التلبس بمنصب القضاء في الماضي ، وهذا الاستعمال استعمال مجازي وذلك لصحة سلب هذه الصفة عنه فنقول لهم « زيد ليس قاضيا وانما كان قاضيا » .
ثمّ إن هناك كلمات الأولى النظر فيها في علم الفقه لانّ هذه الأبحاث استظهارية محضة ، ككلمة « مثمرة » مثلا فيما ورد عن الامام عليه السّلام - في سؤال من سأله أين يتوضأ الغرباء ؟ قال « يتّقي شطوط الأنهار والطرق النافذة وتحت الأشجار المثمرة ومواضع اللعن » ، فما هو المراد من « المثمرة » هنا - مع غض النظر عن سائر الروايات - فهل المراد المثمرة فعلا أم المراد ما من شأنها الأثمار ؟ فهنا اجمال من هذه الناحية ، فإنه حتى على المعنى الثاني تكون هذه الشجرة متلبّسة فعلا بصفة « مثمرة » بخلاف التي ليس من شأنها الأثمار ، يقال « ازرع شجرا مثمرا » .
وهناك بعض ألفاظ تكون قرائنها عادة معها نحو ألفاظ عاشوراء وقاتل وزاني ومضروب ومأكول و « الظالمين » في قوله تعالى « لا ينال عهدي الظالمين » .
( * ) إلى هنا انتهى المهم من أبحاث « الحقيقة الشرعية » و « الصحيح والأعم » و « المشتق » ، والحمد لله رب العالمين .
دروس في علم الأصول ( شرح الحلقة الثالثة ) — صفحة 209
مساهمون: الشيخ ناجي طالب آل فقيه العاملي
ص٢٠٩