بر خاتم به معناى آخر از گروه كه به معنى آخر النبيين مىشود ، يا بر خاتم به معناى ما ختم به كه معنى الذي ختم به النبوة مىشود ، وبرفرض تسليم اينكه آيهء مباركه دلالت بر خاتميت آن حضرت صلى اللّه عليه وآله نداشته باشد ، گوئيم دليل بر خاتميت آن حضرت منحصر به آية مباركه نمىباشد بلكه أدله قطعيه كثيرهء ديگر هم هست كه دلالت برآن مىكند ، منها اتفاق جميع مسلمين از عامه وخاصه بر خاتميت آن حضرت صلى اللّه عليه وآله كه فرموده لا تجتمع أمتي على الخطاء ، ومنها رواية معروفهء بين الفريقين كه حضرت ختمى مرتبت صلى اللّه عليه وسلم مخاطبا بمولى الموالى وأمير المؤمنين عليهم السّلام مىفرمايد يا علي أنت منى بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدى ، ومنها حديث معروف عند الكل كه حلال محمد حلال إلى يوم القيمة وحرامه حرام إلى يوم القيمة كه كناية است از بقاء شريعت آن حضرت ونبوتش تا روز قيامت ، وغير آنچه ذكر شد از اخبار متواتره قطعية الدلالة والسند كه مقام گنجايش ذكر آنها را ندارد والسلام على من اتبع الهدى .
حاشية على درر الفوائد — صفحة 538
مساهمون: محمود الآشتياني
ص٥٣٨