الفصل الرابع في أقسام العامّ
أنّهم قسّموا « 1 » العامّ إلى الشموليّ الاستغراقيّ ، والمجموعيّ ، والبدليّ ، ووقع في كلامهم خلطٌ بين العامّ والمطلق هنا أيضاً .
ولا بدّ من البحث في أنّه : هل لنا ألفاظ تدلّ على كلّ واحد من هذه الأقسام ، أو لا ؟ وقد عرفت أنّ لفظة « كلّ » تدلّ على العموم الاستغراقيّ ، وأمّا العموم البدليّ فمثّل له بعضهم بالنكرة ، مثل « رجل » إذا كان التنوين للنكارة ، كما ذكره المحقّق العراقي قدس سره في « المقالات » ، وذكر - أيضاً - أنّ العامّ الاستغراقيّ مثل اسم الجنس « 2 » .
أقول : لكنّه ليس كذلك ؛ لأنّ النكرة لا تدلّ على أنّ كلّ واحد من الأفراد بدل عن الآخر ، فإنّ قوله : « أكرم رجلًا » وإن دلّ على واحد لا بعينه ، لكن لا دلالة له على بدليّة كلّ فرد عن الآخر ، نعم العقل فيه حاكم بالتخيير بين الأفراد ، لكنّه ليس مدلولَ لفظ النكرة ، ولا بدّ في العام من دلالة لفظه عليه ، وكذلك اسم الجنس ليس موضوعاً
هامش
( 1 ) - هداية المسترشدين : 341 سطر 17 ، كفاية الأصول : 253 .
( 2 ) - مقالات الأصول 1 : 146 سطر 1 .