تنبيه :
ولا يخفى على المطّلع المتضلّع ان السير مع الامعان في مجموع الأخبار الواردة في أبواب القضاء والافتاء والاستفتاء يعطى ان أهل الأيمان ليس لهم الا الأخذ من أهل الايمان وفي بعضها : ينظران من كان منكم ممّن قد روى حديثنا الخ الباب 11 من صفات القاضي من ( الوسائل ) حيث إن التقييد بكلمة ( منكم ) يدل على أن امر دينكم راجع إلى من كان منكم ولا فرق في القضاء والفتوى بل المفتى أعلى مقاما :
وفي بعضها : إلى رجل منكم : ولم يعهد من الأئمّة عليهم السلام الارجاع لو كان منهم من يفتى على طبق مداركنا كما فرضتم فرضا لا وجود له فلو كان مشروعا لا شاروا اليه في امر الدين كما لا يخفى فتبصر حتى تكون ابصر واللّه الموفّق للصواب :
اما العدالة :
فهي الحالة الباعثة على الطاعة والبعد عن المعصية في الدين الناشئة عن الخوف عن مقام ربه جلّت عظمته .
فالعدل ح ليس من صفة الفعل كما في بعض التقريرات فما ورد في الاخبار من كون القاضي عدلا ومن كون الشاهد كذلك أو كون امام الجماعة صالحا أو مرضيّا اشاره إلى تلك الحالة التي ذكرنا . « 1 »
هامش
( 1 ) - راجع إلى الوسائل باب القضاء وباب الشهادات وباب صلوه الجماعة وغيره من الكافي وغيره :