قضاوة العقل وحكومة الفطرة والأدب شاهده :
وهنا اخبار آخر :
وهي الأخبار الدالة على تقديم الأفضل الأعلم الأفقه في امام الجماعة وعدم التقدم عليه .
يمكن ان نستدل بها على تنقيح المناط وان الفاضل مقدم ولا يجوز مع وجوده وثبوته التقدم عليه :
وعن العلامة في النهاية : ان الأعلم له مزيّة ورجحان على الأدون فيقدم كما قدم في الصلاة : اى الإمامة :
منها :
ما رواه الشيخ باسناده عن العزرمي عن أبيه رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وآله قال :
من أم قوما وفيهم من هو اعلم منه لم يزل امرهم إلى السفال إلى يوم القيامة :
( يب ج 3 ص 56 طبع النجف الجديد ) :
ورواه الوسائل ج 1 باب 25 من أبواب الجماعة : ورواه الصدوق في عقاب الأعمال ص 186 طبع بغداد الجديد مثله إلّا أنه قال اعلم وأفقه ورواه البرقي في المحاسن :
ومنها :
ما في الباب 27 من الوسائل بعد ذكر بعض المرجحات :
فليؤمهم اعلمهم بالسنة افقههم في الدين الخ والرواية من الكافي باسناده :
تحليل العروة ( الاجتهاد والتقليد ) — صفحة 205
مساهمون: الشيخ راضي النجفي التبريزي
ص٢٠٥