والتخيير ليس بابتدائىّ بل عرضى بعد قيام أدلة جواز الإفتاء والاستفتاء .
والتخيير بين الاجتهاد والاحتياط عقلي بملاك تحصيل الأمن من العقاب :
مسألة ( 7 ) : عمل العامي بلا تقليد ولا احتياط باطل .
قوله المسألة السابقة عمل العامي الخ المعروف بطلان عمل تاركي الاجتهاد والتقليد ولعله ظاهر اطلاقاتهم حتى بالنسبة إلى المحتاط لاستظهار صاحب الرياض ذلك منها كما في التنقيد :
لا يخفى عليك ان البطلان يراد هنا بقاء الاشتغال وعدم فراغ الذمة لو كان المأتى به غير مطابق للواقع .
فاطلاق البطلان ان كان بلحاظ لا بدية الاستناد إلى مستند شرعي من فتوى أو اجتهاد فلا وجه له بعد مطابقة العمل للواقع مع تمشّى قصد القربة منه لان الكلام في عبادة الغافل عن صورة العمل أو المعتقد بها من غير طريق متعارف كقول والديه أو معلمه مثلا .
قاعدة المطابقة :
قاعدة المطابقة والحكم بصحة العبادة أصل وأساس حققه المحقق البارع والفقيه الأستاد الورع الملا احمد الأردبيلي قدس سره في المقام وأظهره بعد ما كان خفيا على غيره وتبعه ووافقه على ذلك الفقهاء المتأخرون عنه كما ترى في استدلالاتهم وتعليقاتهم على الفتاوى ولا -