منه فيه أيضا لاقتضاء الوضع خلافه الّا إذا صار حقيقة ويع في نحو بعث وهو انشاء إذا قصد به الوقوع لصدق حدّه عليه وهو في التعاليق عند وجود ما علق عليه فلم تعلّق الواقع على غيره وحدوث الحادث عن المعرّف بعد انعدامه جائز والقول بانّه اخبار يدفعه عدم صدق الحدّ ؟ ؟ ؟ ولزوم الكذب أو الدّور أو التّسلسل وقبوله التعليق وكونه اخبارا عمّا في الذّهن ينافي المطابقة وعدمها
أصل [ في الصدق والكذب ]
الصّدق والكذب مطابقة الخبر وعدمها للواقع وقيل للاعتقاد وقيل لهما فثبت الواسطة لنا الاجماع على الحكم بصدق الكافر في قوله الاسلام حقّ ويكذبه في خلافه وتكذيب المنافقين في المنافقين في الشّهادة أو استمرارها والترديد في قوله أم به جنّة بين القصد أو الافتراء وعدمهما وظنّ عدم اتّصاف الخبر عن الظن بالكذب كذب ومثل محمّد ومسيلمة صادقان أو كاذبان خبران أو واحد كاذب وأصل اثبات الواسطة