والجهالة بالغصب موضوعا « 1 » .
والجهل بالعدّة حكما وموضوعا « 2 » .
والجهل بالعتق « 3 » .
6 - الشهيد الثاني في روض الجنان « 4 » .
7 - المحقّق الأردبيلي في مجمع الفائدة والبرهان ، استند إليه ، ونسبه إلى المشهور ، قال : « ولما هو المشهور من الخبر » « 5 » .
8 - الفاضل الهندي في كشف اللثام في موارد عديدة وفي مسائل مختلفة « 6 » .
9 - صاحب الجواهر في موارد عديدة من الجواهر :
منها قوله : « لأنّ الأصل عدم الوجوب ، والناس في سعة ممّا لا يعلمون » عند الشكّ في وجوب الجمعة « 7 » .
ومنها قوله : « قد يقال بسقوط الترتيب عند الجهل به » في قضاء الصلوات ، إلى أن قال : « وإنّ الناس في سعة ما لم يعلموا » « 8 » .
ومنها قوله : « التمسّك لعدم التكليف قبل نهاية خمسة عشر عاما للذكر ،
هامش
( 1 ) جامع المقاصد : ج 2 ص 117 .
( 2 ) جامع المقاصد : ج 12 ص 308 .
( 3 ) جامع المقاصد : ج 13 ص 106 .
( 4 ) روض الجنان : ج 1 ص 203 .
( 5 ) مجمع الفائدة والبرهان : ج 1 ص 342 .
( 6 ) كشف اللثام : ج 1 ص 79 و 244 و 246 .
( 7 ) جواهر الكلام : ج 11 ص 180 .
( 8 ) جواهر الكلام : ج 13 ص 24 .