خداوند ايشان را رحمت جهانى معرفى نموده است : و ما ارسلناك الّا رحمة للعالمين .
پس عذاب و نقمت بودن نسب به برخى از كفار و ظالمين ، مانع رحمت فراگير بودن آن حضرت نيست . و اتفاقا از بين بردن جماعت ظالمان و ستمكاران طغيانگر ، خود نوعى رحمت براى ديگر مردم عالم است .
امام رضا ( عليه السلام ) مى فرمايند : گويا آنها را مىبينم كه در نااميدى كامل هستند و به ناگاه بانگى بر آنها برآورده شود كه از دور و نزديك شنيده شود ! رحمت بر مؤمنان باشد و عذاب بر كافران ! ( 1 )
معناى وعده راستين ( وعداً غير مكذوب )
تعبير وعده راستين ( وعداً غير مكذوب ) در هيچ جاى ديگر از قرآن و سنت به كار بده نشده و فقط در همين دو مورد استفاده شده است : يكى در قرآن كريم در سوره هود ، و ديگرى در همين زيارت امام زمان ( عليه السلام ) . اين تعبير در قرآن كريم براى قوم حضرت صالح استفاده شده است : فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ ( 1 ) اما اين وعده در آيه ، وعده به عذاب است و در زيارت امام زمان ( عليه السلام ) ، وعده به رحمت و گشايش و آسايش . وعده راستين ( وعداً غيرَمكذوب ) ، يعنى وعده حتمى و قطعى و تخلف ناپذير .
هامش
( 1 ) - كمال الدىن و تمام النعمة ج 2 ص 376
( 1 ) - پس آن را دست و پا بريدند و نحر كردند ( صالح ) گفت : سه روز مهلت داريد كه در خانههايتان برخوردار باشيد ( سپس عذاب خواهد آمد ) اين وعدهاى است كه دروغبردار نيست - هود / 65