وأنشد ابن خالويه : « 228 »
وقد علم الأقوام ان ليس فوقه * ربّ غيره يعطى الجزيل ويمنع
والبيت انشده ابن خالويه في كتابه « اعراب ثلاثين سورة « 229 » .
وقال الحيدرة في الخروج على المحدود :
« والمعشار فيما رواه ابن خالويه عن العلماء جزء من ستين جزءا » « 230 » .
18 - ابن جنى 392 ه
وفي فصل الهمز قال الحيدرة « وقد نظم أبو الفتح بن جتى الحروف المهموزة على سياق المعجم فقال : بدأت الأمر وأبدأت أي تأخرت ، وجرأتك على كذا ، وتجرأت ، وجشأت وتجشأت ، وأحنأت على الشيء أي أكببت عليه وخطأت الرجل صرعته ، وأحكأت العقد أحكمته وأحكأت البئر كثرب حمأتها وأحمأتها أخرجتها وحمأتها طرحت فيها الحمأة وخبأت الشيء وحسأت الكلب وأخطأت يا فلان ، وكذلك سائر الحروف فخذها من هناك » « 231 » ولم يبين من أي مؤلفات بن جني أو شروحه اخذها ، ولم اعثر على ذلك في الخصائص ، وكتاب المنصف ، والتصريف الملوكي ولعلها في كتاب ابن جني الذي ذكره ابن جني بقوله « وقد كثر اشتقاق
هامش
( 228 ) المخطوط / 319 .
( 229 ) اعراب ثلاثين سورة لابن خالويه / 21 .
( 230 ) المخطوط / 394 .
( 231 ) المخطوط / 394 .