ليس زيد ويحذف الخبر ، وضعف لأن الاستثناء قد قوي فيه المنصوب . ووجه آخر وهو أنّه / 147 / يجوز حذف المستثنى منه إذا كان عليه دليل ، ولا يجوز حذف الاستثناء والخبر هاهنا الاستثناء نفسه . ووجه ثالث وهو أن الأسماء تحذف كثيرا لدلالة الاخبار عليها ، ولا تحذف الأخبار لأنّ بها تقع الفائدة . ووجه رابع : وهو أن هذه الأفعال تضمر فيها أسماؤها ولا تضمر فيها أخبارها ، وقلنا في الغالب احترازا من الوجه الضّعيف « 612 » . . . أعني الرفع بعد ليس ولا يكون . فأمّا ما خلا وما عدا فلا يجوز فيما بعدهما الّا النّصب البتّة ، وأمّا حاشى وخلا وبله « * » ولا سيما فيكون مخيرا فيما بعدها ، ان شئت جررته وجعلت حاشى وخلا « حرفي جرّ » « 613 » وبله ولا سيما اسمين مضافين إلى ما بعدهما فقلت : جاء القوم حاشى زيد وخلا زيد « وبله زيد بمعنى ولا مثل زيد وان شئت نصبت بعد حاشى وخلا وبله وجعلت حاشى وخلا فعلين ، وبله اسم فعل ، ورفعت
هامش
( 612 ) « المقدم ذكره » في : ت ، ك .
( * ) حاشية ، قال أبو الحسين : المستعمل عنه اللغة في لا سيما وذكر في الأصل سيما يعتبر لا ، فإن كان جائزا والا فهو . رجع .
( 613 ) « حرف جر » في : م ، ت ، ك ، وساقطة من الأصل .