( مجزوء الكامل )
بكر العواذل في الصّبو * ح يلمنني وألومهنّه
ويقلن شيب قد علاك وقد كبرت فقلت انّه وفيها ستّة للصّلة وهي نحو -
« لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ »
- « 205 » وما نحو -
« مَثَلًا ما بَعُوضَةً »
- « 206 » والتاء في ثمت وربّت ولات وعنكبوت ورهبوت ورحموت والميم في زرقم وحلكم واللّام في عيدل وفحجل والنون في صيفن ورعشن وخلين . ومنها أربعة للتحضيض مع المستقبل والتوبيخ مع الماضي وهي لولا وألا ولوما وهلّا وفي القرآن -
« لَوْ لا أَخَّرْتَنِي إِلى أَجَلٍ »
- « 207 » - « أو تأتنا آية » - « 208 » قال الأشتر النّخعيّ « 209 » في التّوبيخ :
هامش
قيس بن الرقيات ص 141 ، والأغاني 1 / 28 ، 4 / 297 وشرح شواهد المغني ص 47 والبيت الثاني من شواهد ابن هشام في مغنى اللبيب / 38 ، وشرح المفصل لابن يعيش : 3 / 130 ، 8 / 6 ، 78 ، 122 ، 125 وفي اللسان : 4 / 67 والأبيات « بكرت على » عواذلى ويقلن شيب .
( 205 ) سورة الحديد : 57 / 29 .
( 206 ) سورة البقرة : 2 / 26 .
( 207 ) سورة المنافقون : 63 / 10 .
( 208 ) سورة البقرة : 2 / 118 « أو تأتنا آية » .
( 209 ) الأشتر النخعي : هو مالك بن الحارث النخعي المجاهد في سبيل اللّه والسيف المسلول على أعداء اللّه ، كان من الموالين للإمام علي ( ع )