فإن لم تضف حماك جاز ثلاثة أوجه : الحاقه بالمقصور مثل : هذا حمى وهمزة نحو : هذا حمؤ ، وحذفه مثل : هذا حم . فان أضفت الجميع إلى ظاهر أو مضمر ليس بمتكلم رفعته بالواو ، ونصبته بالألف ، وجررته بالياء ، فقلت : هذا أبوك ، وفو زيد ، ورأيت أباك ، وفا زيد . وعجبت من أبيك ، وفي زيد ، قال امرؤ القيس « 69 » :
( طويل )
وباتت تمج المسك في في ضجيعها * بطيب لثاة غير كره المقبّل « 70 »
وانّما أعربت بالحروف دون الحركات لاعتلالها ، وذهاب لاماتها .
فصار الحرف كالعوض من لام الكلمة المحذوفة ، وخصت الألف والواو والياء بالقيام مقام الحركات لوجهين :
أحدهما : انّها متولدة منها . فالواو من الضمّة ، والألف من
هامش
( 69 ) امرؤ القيس : هو امرؤ القيس بن حجر بن عمرو الكنديّ وهو من أهل نجد من الطبقة الأولى ومن أصحاب المعلقات ترجمته في الشعر والشعراء لابن قتيبة : 1 / 205 ، والأغاني : 9 / 76 - 103 ، الكنى والألقاب للقمي 2 / 56 ، تاريخ الأدب العربي للزيات / 46 .
( 70 ) البيت من الطويل ، لم اعثر عليه في ديوانه ولعله ساقط منه .