ورأيت أخي ومررت بأخي ، فان فصلته عن الإضافة صحّ وأعربته بالحركات فقلت : هذا أخ ، والأخ ، ورأيت أخا والأخ ، ومررت بأخ والأخ ، وكذلك البّاقي الّا ذا فانّه لا ينفصل مّن الإضافة لأن لا يبقى اسم ظاهر معرب « * » على حرف واحد ، والا فاك فانّك تقلب حرف العلّة فيه ميما ، « فتقول فم وفما « وفم » « 66 » ليقوى عليها الاعتماد ، قال الشّاعر : « 67 »
( الكامل )
. . . * كفم يحاول من فم تقبيلا
ولا يجوز قلبها مع الإضافة الّا ضرورة كما قال الشّاعر : « 68 »
( رجز )
. . . * يصبح عطشان وفي البحر فمه
هامش
( * ) إلى هنا ساقط من : ك والبداية في ص 11 من الأصل .
( 66 ) ساقطة من : م ، ك .
( 67 ) لم أهتد لنسبته لقائل .
( 68 ) نسب هذا لرؤبة بن العجاج ، انظر ليس في كلام العرب لابن خالويه ص 100 وفيه « يصبح ظمآن بدل « من يصبح عطشان ، وكذلك رواه صاحب المخصص كرواية ابن خالويه يصبح ظمآن . . . » انظر المخصص : 1 / 136 .