ووجه المذهب الأوّل من وجهين :
أحدهما : أنّ الصفة غير مندوبة ولا لازمة للمندوب فلم تلحقها علامة الندبة بخلاف المضاف إليه ؛ لأنه من تتمّة المضاف .
والثاني : أنّ الصفة اسم معرب مفرد فلا تلحقها علامة الندبة كالنكرة وعلّة ذلك إلا يصير مبنيّا .
واحتجّ الآخرون من وجهين :
أحدهما : ما سمع من عربيّ فصيح ضاع منه قدحان من خشب فندبهما وا جمجمتيّ الشاميّتيناه .
والثاني : أنّ الصفة في بعض المواضع تلزم كصفة ( أيّ ) في باب النداء وصفة : ( من ) و ( ما ) النكرتين فجرى مجرى المضاف إليه ولأنّها توضحّ كما يوضحّ .
اللباب في علل البناء والإعراب — صفحة 233
مساهمون: أبو البقاء العكبري
ص٢٣٣