اسامى على عليه السّلام ذكر شده بود كه در تورات و انجيل ( اصلى ) و زبور ياد شده است ، و آن اسمهائى كه در نزد هنديها و روميها و فارس و ترك و زنگى و كاهنان و حبشيان ، و اسمى كه پدر و مادرش او را ناميدهاند ، و اسمى كه دشمنان حضرتش صدا ميزدند ، و اسمى كه عرب براى حضرتش تعيين نموده بودند ، با تفسير و معانى آن اسمها ، و در آخر آن روايت گفته : اهل دانش و معرفت اختلاف نمودهاند در علت ناميده شدن آن حضرت بنام على ، و بعضى از ايشان گفتهاند كه : اين اسمى است مخصوص به آن حضرت و پيش از آن جناب كسى را به اين اسم نناميدهاند در ميان عرب و عجم ، و ليكن در بين عرب مرسوم بوده كه به فرزند خود ميگفتند اين فرزند من على است و مرادشان اين بوده كه بزرگ مقام و بلندمرتبه است نه آنكه اسمش على باشد ، و معمول هم نبوده كه كسى نام فرزند خود را على بگذارد ، تا بعد از آن حضرت و زمان حيات آن حضرت مردم ( بمتابعت حضرتش ) فرزندان خود را على ناميدند .
و بعضى گفتهاند كه : جهت آنكه آن حضرت را على ناميدند براى آن بوده كه آن حضرت علوّ و برترى پيدا ميكرده با هر كسى كه ميجنگيده ، و دسته ديگر گفتهاند : جهتش اينست كه چون در بهشت منزل آن حضرت علو و برترى دارد از منازل مردم و مساويست با منزل پيغمبران ، و طائفه ديگر گفتهاند : ناميدن آن حضرت را بعلى جهتش آنست كه چون آن حضرت در مسجد الحرام بر كتف پيغمبر بالا رفت براى شكستن بتها و غير از آن حضرت ديگرى بر كتف پيغمبر بالا نرفت .
و جمعى ديگر گفتهاند : كه ناميدن آن حضرت را بعلى براى آنست كه چون عقد ازدواج وجود مقدسش با حضرت فاطمه عليهما السّلام در بالاى آسمانها واقع شد و ديگرى در آن مكان تزويج نشد ، و بعضى گفتهاند : چون علم آن حضرت بعد از رسول خدا صلى الله عليه و آله از همه بيشتر بود نام وجود مقدسش را على نهادند .
5 - حديث كردند ما را . . . از حضرت امام زين العابدين عليه السّلام كه ميفرمود :
چون حضرت امام حسن عليه السّلام متولد شد حضرت فاطمه به حضرت على عليهما السّلام گفت كه : او را اسمى بگذار ، آن حضرت فرمود سبقت نميگيرم در نام او بر رسول خدا صلى الله عليه و آله
علل الشرايع ( فارسي ) — صفحة 291
مساهمون: الشيخ الصدوق
ص٢٩١