وهو : أن تكون القافية متمكنة في موضعها مستقرة في قرارها « 1 » ، غير نافرة ولا قلقة « 2 » ، ولا مستدعاة مما ليس له تعلّق بلفظ البيت أو معناه .
وأكثر فواصل القرآن الكريم على هذه الصورة ومن شواهده الشعرية قول المتنبي : [ من البسيط ] « 3 »
يا من يعزّ علينا أن نفارقهم * وجداننا كلّ شيء بعدكم عدم
وأمثلته كثيرة ، تعرف بالذوق ، ولا حاجة إلى الإطالة فيها « 4 » .
هامش
( 1 ) ن : قرارها وكذا في : ط .
( 2 ) في الأصل : ( ولا قلقة ) . . وسقطت عبارة ( نافرة ) .
( 3 ) قول المتنبي : من قصيدته : ( وا حرّ قلباه ممن قلبه شبم . . ) وهي في ديوانه : 331 ( صادر ) .
وانظر : تحرير التحبير : 227 .
( 4 ) في الأصل : بها .