للخفاجي « 1 » وبديع شرف الدين التيفاشي - وغيرهم . وقد غير من تمثيلهم شيئا يسيرا .
قال العسكري : ( هو أن يبني الكلام على نفي شيء من جهة وإثباته من جهة أخرى ، والأمر به من جهة ، والنهي عنه بأخرى ، وما أشبه ذلك ) « 2 » .
كقوله تعالى :
فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُما وَقُلْ لَهُما قَوْلًا كَرِيماً
« 3 » .
وقوله تعالى :
فَلا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ
« 4 » .
ومن النظم قول امرؤ القيس : [ من الطويل ] « 5 »
هضيم الحشا لا يملأ الكفّ خصرها * ويملأ منها كلّ حجل ودملج
هامش
( 1 ) في هذا الموضوع خلط في الأصل و : ن ، ففي الأصل : ( للعسكري والفصاحة وبديع . . ) وفي ن : وسر الفصاحة لأبن رشيق الخفاجي . . . ) .
( 2 ) ن : نفي الشيء من جهة . في الصناعتين : 405 العبارة نقلها ابن حجة في الخزانة مبتسرة :
361 .
( 3 ) الآيتان : 23 و 24 من سورة الإسراء .
( 4 ) الآية : 45 من المائدة .
( 5 ) قول امرئ القيس في الخزانة : 362 وهو في التحرير ( باب نفي الشيء بإيجابه : 377 - 379 غير منسوب وهو في الصناعتين 405 للشماخ .