وقد سمي هذا الفن - التجميع - وهو على كل حال من أسهل عيوب القوافي وأقربها إلى الجواز والصحة « 1 » .
وأما التصريع فيجري مجرى القافية ، وليس الفرق بينهما إلا أنه في آخر النصف الأول من البيت ، والقافية في آخر النصف الثاني منه ، وإنما شبه مع القافية بمصراعي الباب ، وقد استعمله المتقدمون والمحدثون في أول القصيدة ، وربما استعملوه في أثنائها ، وممن كان يلهج به من المتقدمين امرؤ القيس ، فإنه صرع في أول قصيدته :
قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل « 2 »
ثم قال من بعد :
ألا أيها الليل الطويل ألا انجلي * بصبح وما الإصباح منك بأمثل « 3 »
وقال فيها :
أفاطم مهلا بعض هذا التدلل * وإن كنت قد أزمعت هجري فأجملي « 4 »
وقال في التي أولها :
ألا عم صباحا أيها الطلل البالي * وهل يعمن من كان في العصر الخالي « 5 »
هامش
( 1 ) « نقد الشعر » لقدامة بن جعفر : 185 .
( 2 ) مطلع معلقة امرئ القيس . وتمام البيت : . . . . . . بسقط اللوى بين الدخول فحومل . شرح ديوان امرئ القيس 144 ، مجالس ثعلب 127 ، مجالس العلماء 273 ، المنصف 1 / 224 ، المحتسب 2 / 49 ، دلائل الإعجاز 234 ، 259 ، 265 ، 292 ، أمالي ابن الشجري 2 / 39 ، الإنصاف 656 ، شرح المفصل 4 / 15 ، 9 / 33 ، 78 ، 89 ، 10 / 21 ، الخزانة 4 / 397 ، شرح شواهد الشافية 242 همع الهوامع 2 / 129 ، الدرر اللوامع ، شرح الأشموني 3 / 309 .
( 3 ) أمالي ابن الشجري 1 / 275 ، شرح شواهد شروح الألفية 4 / 318 ، شرح الأشموني 3 / 211 معاهد التنصيص 1 / 89 .
( 4 ) شرح ديوان امرئ القيس 147 ، أمالي ابن الشجري 2 / 84 ، مغني اللبيب 13 ، شرح شواهد شروح الألفية 4 / 89 ، التصريح بمضمون التوضيح 2 / 189 ، همع الهوامع 1 / 172 ، الدرر الوامع 1 / 147 شرح الأشموني 3 / 127 .
( 5 ) الكتاب 2 / 227 ، أمالي ابن الشجري 1 / 274 ، شرح المفصل 7 / 153 ، مغني اللبيب 169 ، -