( دع المغمّر لا تسأل بمصرعه * واسأل بمصقلة البكريّ ما فعل ) « 1 »
يمدح الأخطل مصقلة « 2 » بن هبيرة الشيباني . والمغمر : الضعيف الرأي الذي لم يجرب الأمور ، وقيل : إنه عرّض في قوله : المغمّر بالقعقاع « 3 » بن شور الذهلي ، وقيل : إنه عرّض بمالك « 4 » بن مسمع . وقوله : لا تسأل بمصرعه ، أي لا تسأل عن مصرعه ، واسأل عن خبر مصقلة وحاله ، فإنه أهل لأن يعنى بالمسألة عنه .
[ جمع ( فعل ) على ( أفعال ) على غير القياس ]
574 - قال سيبويه ( 2 / 176 ) في باب الجمع المكسّر : « والقياس
هامش
( 1 ) ديوان الأخطل ص 143 من قصيدة قالها يمدح مصقلة بن هبيرة الشيباني . وروي البيت للأخطل في : المخصص 14 / 65 واللسان ( صلل ) 13 / 405
- وقد ورد الشاهد عند الأعلم 2 / 299
( 2 ) من بكر بن وائل ، كان من رجال علي ، ثم فر إلى معاوية فكان معه في صفين ثم ولاه طبرستان فهلك فيها مع أكثر جيشه حوالي 50 ه فضرب بعودته المثل : « حتى يرجع مصقلة من طبرستان » . ترجمته في : عيون الأخبار 3 / 50 والمعارف 403 وثمار القلوب 41 وجمهرة الأنساب 173 و 321 ومعجم الشعراء 475
( 3 ) من بكر بن وائل ، له أخبار في مجالس معاوية ، اشتهر بالكرم وحسن المجاورة ترجمته في : البيان والتبيين 1 / 47 وعيون الأخبار 1 / 306 والكامل للمبرد 1 / 177 وثمار القلوب ( جليس القعقاع ) 128 وجمهرة الأنساب 319 ومعجم الشعراء 330 ورغبة الآمل 2 / 205
( 4 ) سيد في بكر بن وائل ، أبو غسان ، ومن أقوالهم : ساد الأحنف بحلمه ، وساد مالك بن مسمع بمحبة العشيرة له ( ت 73 ه ) ترجمته في : البيان والتبيين 1 / 325 وحاشيتها وعيون الأخبار 1 / 225 والمعارف 419 و 587 والكامل للمبرد 1 / 207 و 229 و 3 / 306 وثمار القلوب 377 و 398 وجمهرة الأنساب 320 والكامل لابن الأثير 4 / 29 وسرح العيون 194 و 380 ورغبة الآمل 2 / 78 و 3 / 48