[ جعل الجمع في موضع الواحد ]
519 - قال سيبويه ( 2 / 138 ) في التصغير ، قال جرير :
( قال العواذل ما لجهلك بعد ما * شاب المفارق واكتسين قتيرا ) « 1 »
الشاهد « 2 » فيه أنه كنّى عن مفرق رأسه بالمفارق ، وجعل الجمع في موضع الواحد . والقتير : الشيب ، وأراد بالجهل : الصبا والغزل وطلب النساء . يعني أن العواذل منعنه من الغزل ، ووعظنه وذكّرنه وقلن له : إنّ من ابيضّ شعره قبح صباه وغزله .
[ جعل الكنية بمنزلة الاسم في حذف التنوين منها ]
520 - قال سيبويه ( 2 / 148 ) في التنوين ، قال يزيد بن سنان بن أبي حارثة المرّيّ :
( فلم أجبن ولم أنكل ولكن * يممت بها أبا صخر بن عمرو )
فإن يبرأ فلم أنفث عليه * وإن يهلك فذلك كان قدري « 3 »
هامش
( 1 ) ديوان جرير ص 289 من قصيدة قالها يهجو الأخطل . وروي البيت لجرير في :
المخصص 9 / 59 واللسان ( صلب ) 2 / 14 وبلا نسبة في : المخصص 7 / 48 واللسان ( عجن ) 17 / 148
( 2 ) ورد الشاهد في : الأعلم 2 / 138 والكوفي 261 / ب .
( 3 ) أورد سيبويه أولهما ولم ينسبه إلى أحد . وهما ليزيد بن سنان في فرحة الأديب 51 / أو سيلي نصه ، وكذا في شرح الاختيارات ق 12 / 5 - 8 ج 1 / 351 وجاء في صدر الأول ( فلم أنكل ولم أجبن ) .
ورويا في المفضليات ق 13 / 5 ، 8 ص 71 واكتفى في نسبتها بقوله : « وقال رجل من عبد القيس حليف لبنى شيبان . وجاء في صدر الأول ( فلم أنكل ولم أجبن . . ) وروي أولهما بلا نسبة في : اللسان ( أمم ) 14 / 287