من لم يمت عبطة يمت هرما * للموت كأس والمرء ذائقها « 1 »
( من ) فاعل ( يوشك ) ، و ( يوافقها ) في موضع مفعول ( يوشك ) ، و ( في بعض غراته ) في صلة ( يوافقها ) . أصله : يوافقها في بعض غراته ، أي في بعض الأحوال التي هو فيها غافل عن الموت يقع به . ومن لم يمت عبطة :
أي وهو شاب صحيح . يقال : اعتبط فلان : إذا مات صحيحا جلدا أو شابا .
يقول : من لم يمت وهو شاب ، مات وهو هرم ، والموت لا بد أن يقع به
- قال سيبويه ( 1 / 475 ) في أبواب ( إن وأن ) ، قال سعيد « 2 » بن عبد الرحمن بن حسان :
وإذا تذوكرت المواعد مرة * في مجلس أنتم به فتقنّعوا
( إني رأيت - من المكارم - حسبكم * أن تلبسوا حرّ الثياب وتشبعوا ) « 3 »
الشاهد « 4 » فيه أنه جعل ( أن تلبسوا ) أحد مفعولي ( رأيت ) و ( حسبكم ) المفعول الآخر .
هامش
( 1 ) البيتان من قصيدة في ديوان أمية ص 42 ورويا لأمية في اللسان : أولهما في ( تعس ) 7 / 330 وثانيهما في ( عبط ) 9 / 221 وكلاهما في ( كأس ) 8 / 72 وفيه ( الموت كأس ) وروي ثانيهما بلا نسبة في : المخصص 11 / 80
- والشاهد في البيت الأول ، خلو خبر يوشك من ( أن ) على قلة . وقد ورد الشاهد في : الكامل للمبرد 1 / 71 و 343 والأعلم 1 / 479 والكوفي 247 / ب وأوضح المسالك ش 125 ج 1 / 225 وابن عقيل ش 90 ج 1 / 232
( 2 ) من شعراء بني أمية ومن أسرة عريقة في الشعر تعمد ستة في نسق كلهم شاعر ، كان في خلافة سليمان بن عبد الملك . ترجمته في : البيان والتبيين 3 / 187 والأغاني 8 / 269 وجمهرة الأنساب 347 ومعجم الشعراء 366 ورغبة الآمل 3 / 109
( 3 ) أورد سيبويه البيت الثاني ، ونسبه إلى عبد الرحمن بن حسان ، والبيتان لسعيد ابن عبد الرحمن في شرح الكوفي 247 / ب .
( 4 ) ورد الشاهد في : النحاس 98 / ب والأعلم 1 / 475 والكوفي 247 / ب .