تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مراح الأرواح — صفحة 134

مساهمون:

ص١٣٤
وفعل ، وفعال ، وفعال ، وفعلان ( 1 ) ، وأفعل ، نحو : فرق ، وشكس ، وصلب ، وملح ، وجنب ( 2 ) ، وحسن ، وجبان ( 3 ) ، وشجاع ، وعطشان ( 4 ) ، وأحول ، وهو مختصّ بباب : فعل ، إلا ستّة يجيء من باب : فعل ، نحو : أحمق ، وأخرق ،
شرح
- يخرج اسم الفاعل اللازم كقائم وقاعد فإنه مشتق من فعل لازم لمن قام به ، لكن على معنى الحدوث ، ويخرج أيضا مثل ضامر وشارب وطالق وإن كان بمعنى الثبوت ؛ لأنه في أصل وضعه للحدوث ؛ وذلك لأن صيغة الفاعل موضوعة للحدوث . واعلم أن المشابهة بينها وبين اسم الفاعل من حيث اللفظ والمعنى ، أما الأول فلأن الصفة المشبهة يثنى ويجمع ويذكر ويؤنث كما كان اسم الفاعل كذلك ، فلما كانت مشابهة له سميت مشبهة وعمل عمله ، وأما الثاني فلأن الصفة المشبهة ما قام به الحدث المشتق هي منه ، فمعنى زيد حسن زيد ذو حسن ، والحسن حدث أي : مصدر قائم بزيد . كما أن اسم الفاعل محل للحدث المشتق هو منه ، فمعنى زيد ضارب زيد ذو ضرب فلا فرق بينهما معنى ، إلا من حيث الحدوث في أحدهما وضعا ، والثبوت في الآخر كما عرفت ، ولما كان صيغة الصفة المشبهة سماعية ومختلفة لا يضبطها قياس بل أمرها يتوقف على السماع ، أشار إلى الأمثلة المسموعة بقوله : ويجيء الصفة المشبهة . . . إلخ اه ابن كمال باشا . ( 1 ) واعلم أن أبنية الصفة المشبهة ليست منحصرة فيما ذكره المصنف من الأبنية العشرة بل يجيء أيضا ، على وزن فعيل مثل كريم ، وفعول بفتح الفاء وتشديد العين نحو غيّور ، وفيعل بفتح الفاء وكسر العين نحو ضيّق ، وفعول بفتح الفاء نحو وقور ، وفعال بضم الفاء وتخفيف العين نحو ملاح وغير ذلك كما في المطولات . اه أحمد . ولعل النكتة في عدم التعرض إلى الأبنية الباقية خوفا من التطويل تدبر . اه لمحرره . ( 2 ) قوله : ( جنب ) من الباب الخامس من الجنابة سواء فرده وجمعه ومؤنثه ومذكره ، وربما قالوا في جمعه : أجناب وجنوب . اه ف . ( 3 ) من الباب الخامس من الجبن وهو ضد الشجاعة ، يقال : رجل جبين وامرأة جبان فهو مؤنث وإن جعلته من الباب الأول يكون وزن الصفة فعال بكسر الفاء نحو جبان فيكون مذكرا ، وعبارة المصنف تحتملهما . اه ف . ( 4 ) من الباب الرابع معناها ظاهر ، وجمعه عطشى بفتح العين وسكون الطاء وعطاش بفتح العين ، وعطاش بالكسر ومؤنثه عطشى أيضا ، وجمعه عطاش بالكسر فقط . قال ابن الحاجب : يجيء الصفة المشبهة من جميع الأبواب الثلاثية إذا كان بمعنى الجوع والعطش وضدهما على فعلان كجوعان وضبعان وعطشان وريان . اه ف .