ومنها إلى ، وتكون لانتهاء الغاية مطلقا نحو :
إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى
« 1 » ،
ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ
« 2 » . وللمصاحبة نحو :
وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَهُمْ إِلى أَمْوالِكُمْ
« 3 » ( ولغير ذلك ) .
ومنها في ، وتكون للظرفية حقيقة أو مجازا نحو : الدراهم في الكيس .
وزيد في البرية . وللسببية نحو : لمسكم فيما أفضتم . وللمصاحبة نحو : ادخلوا في الأمم ( ولغير ذلك ) . ومنها حتى ، في بعض المواضع ، وهي لانتهاء الغاية مطلقا . ولا تكون جارة إلا آخرا نحو : أكلت السمكة حتى رأسها . أو متصلا بالآخر نحو :
سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ( 5 )
« 4 » .
ومنها على ، وتكون للاستعلاء ، أي العلو . نحو :
وَعَلَيْها وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ ( 22 )
« 5 » .
وللتعليل نحو :
وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلى ما هَداكُمْ
« 6 » .
وللظرفية نحو :
عَلى مُلْكِ سُلَيْمانَ
« 7 » ( ولغير ذلك ) .
ومنها عن ، وتكون للمجاوزة ك : سرت عن البلد .
وللاستعلاء نحو : فإنما يبخل عن نفسه .
وللبعدية نحو :
طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ
« 8 » ( ولغير ذلك ) .
شرح
( قوله : ولغير ذلك ) ككونها بمعنى في نحو :لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ« 9 » .
( قوله : ولغير ذلك ) كالاستعلاء نحو :وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ« 10 » .
( قوله : ولغير ذلك ) كالمصاحبة نحو :وَآتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ« 11 » .
( قوله : ولغير ذلك ) كالتعليل كقوله تعالى :وَما نَحْنُ بِتارِكِي آلِهَتِنا عَنْ قَوْلِكَ« 12 » .
هامش
( 1 ) سورة الإسراء ، الآية 1 .
( 2 ) سورة البقرة ، الآية 187 .
( 3 ) سورة النساء ، الآية 2 .
( 4 ) سورة القدر ، الآية 5 .
( 5 ) سورة المؤمنون ، الآية 22 .
( 6 ) سورة البقرة ، الآية 185 .
( 7 ) سورة البقرة ، الآية 102 .
( 8 ) سورة الانشقاق ، الآية 19 .
( 9 ) سورة النساء ، الآية 87 .
( 10 ) سورة طه ، الآية 71 .
( 11 ) سورة البقرة ، الآية 177 .
( 12 ) سورة هود ، الآية 53 .