وقوله :
" أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ ،
وأميز صحيح القول من عليله " " 1 " .
وقول ابن نباتة الخطيب : " فيا أيها الغفلة المطرقون ، أما أنتم بهذا الحديث مصدقون ؟ ما لكم لا تشفقون ؟
فَوَ رَبِّ السَّماءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ ما أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ "
" 2 " .
وقوله أيضا من خطبة أخرى ذكر فيها القيامة : " هنالك يرفع الحجاب ، ويوضع الكتاب ، ويجمع من وجب له الثواب ، وحقّ عليه العقاب ، فيضرب بينهم بسور له باب ، باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب " " 3 " .
وقول القاضي الفاضل وقد ذكر الإفرنج : " وغضبوا زادهم الله غضبا وأوقدوا نارا للحرب جعلهم الله لها حطبا " " 4 " .
وكقول الحماسيّ : [ الأحوص بن محمد الأنصاري ]
إذا رمت عنها سلوة قال شافع * من الحبّ : ميعاد السّلوّ المقابر " 5 "
ستبقى لها في مضمر القلب والحشا * سريرة ودّ يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ " 6 "
وقول أبي الفضل بديع الزمان الهمذاني :
لآل فريغون في المكرمات * يد أوّلا ، واعتذار أخيرا " 7 "
إذا ما حللت بمغناهم * رأيت نعيما وملكا كبيرا " 8 "
وقول الأبيوردي : [ أبو مظفر محمد بن أحمد ]
وقصائد مثل الرياض أضعتها * في باخل ضاعت به الأحساب " 9 "
فإذا تناشدها الرّواة ، وأبصروا * الممدوح قالوا : " ساحِرٌ كَذَّابٌ " " 10 "
هامش
( 1 ) انظر الآية 45 من سورة يوسف .
( 2 ) انظر الآية 23 من سورة الذاريات .
( 3 ) انظر الآية 13 من سورة الحديد .
( 4 ) انظر الآية 64 من سورة المائدة .
( 5 ) البيتان من الطويل ، وهما للأحوص بن محمد الأنصاري في ديوانه ص 118 ، والبيت الثاني في لسان العرب ( ضمر ) ، والتنبيه والإيضاح 2 / 155 ، وتاج العروس ( ضمر ) ، والشعر والشعراء ص 525 ، والأغاني 4 / 244 ، وبلا نسبة في أمالي القالي 2 / 164 .
( 6 ) انظر الآية 8 من سورة الطارق .
( 7 ) البيتان من المتقارب ، وهما في الإشارات والتنبيهات ص 287 .
( 8 ) انظر الآية 20 من سورة الإنسان .
( 9 ) البيتان من الكامل ، وهما في الإشارات والتنبيهات ص 287 .
( 10 ) انظر الآيتين 23 - 24 من سورة غافر .