و « على » بمعنى « عن » :
إذا رضيت علىّ بنو قشير 957 958
وعن « بمعنى « على » :
لاه ابن عمك لا أفضلت في حسب عنّى 959 960
والكاف تأتى اسما مبتدأ أو فاعلا ومجرورا باسم وبحرف ، وكذلك « عن » و « على » يستعملان اسمين ، ويستدل على ذلك كله بأبيات من الشعر 961 .
واستدلّ بالشعر على ورود اللام للتعليل 962 ، وعلى تأكيد اللام الجارة توكيدا لفظيّا بإعادتها بلفظها 963 .
12 - باب الإضافة :
« لبّى » تضاف لضمير المخاطب ، وشذ إيلاء « يدي » للبّى في قول الشاعر :
فلبّى فلبّى يدي مسور 964
وكذلك إيلاؤه ضمير غائب في قوله :
لقلت لبّيه لمن « يدعوني 965 » 966
ويرى شذوذ إضافة « حيث » إلى المفرد في قول الشاعر :
أما ترى حيث سهيل طالعا 967 968
وعلى جواز فصل المضاف عن المضاف إليه بالمفعول به أو الظرف بدليل :
كناحت يوما صخرة بعسيل 969 970
ويفصل بأجنبي من المضاف لضرورة أو نداء ، ويستدل على ذلك بالشعر 971 .
ويستدلّ على حذف المضاف وإبقاء المضاف إليه مجرورا - كما كان قبل الحذف ؛ لوجود الشرط ، وهو : أن يكون المحذوف معطوفا على مثله - بالشعر 972 .