ألفيتا عيناك عند القفا * أولى ، فأولى لك ، ذا واقيه « 1 »
فهذه هاء « 2 » استراحة وتبيين .
وهاء التنبيه « 3 »
مثل : هذا وهذه .
و « هو » « 4 » قالوا : هو قائم . فالهاء وحدها اسم ، والواو علامة الرفع . وقالوا : هما . فحذفوا الواو الزائدة ، وأتوا بالميم لمّا كانت من الزوائد . وكرهوا أن يعربوه من وجهين .
وأما « هذا » فإنّه كان في الأصل « هذاء » « 5 » ، فكثر الاستعمال فحذفوا الهمزة « 6 » ، وجعلوا رفعه ونصبه وجرّه بمنزلة واحدة . وممّا جاء على الأصل : « 7 »
هذائه الدّفتر خير دفتر * بكفّ قرم ، ماجد ، مصوّر
وإنّما أدخلت الهاء « 8 » هاهنا ، للاستراحة والتبيين . وهو يقال « 9 » بالمدّ والقصر . ويقال : هذه ، وهذي .
* * *
هامش
( 1 ) في الأصل : « ألفيتنا عينيك عند الوغى » . ق : « ألقينا عيناك عند القفا » . وفي الحاشية عن إحدى النسخ وفي ب : « اللقا » . وقوله أولى لك معناه التهديد والوعيد . يقول : أنت ذو وقاية بعينيك عند فرارك ، تحترس بهما . ولكثرة تلفّتك حينئذ صارت عيناك كأنهما في قفاك .
( 2 ) سقطت من ق .
( 3 ) ب : البنية .
( 4 ) سقط حتى « ومن هاء التنبيه » من النسختين .
( 5 ) في الأصل : « هذاه » . وانظر الهمع 1 : 75 .
( 6 ) في الأصل : الواو .
( 7 ) الهمع 1 : 75 والدرر 1 : 49 والتصريح 1 : 126 . وفي الأصل : « هذايه » . والقرم : السيد المعظم .
( 8 ) يريد الهاء الثانية .
( 9 ) في الأصل : لا يقال .