واحِداً )
« 1 » . معناه : إلّا « 2 » أن يعبدوا « 3 » . ومثله « 4 » :
( وَأُمِرْنا لِنُسْلِمَ ، لِرَبِّ الْعالَمِينَ ) ،
ومثله : « 5 »
( يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ ، بِأَفْواهِهِمْ ) .
معناه : أن يطفئوا ، وأن نسلم « 6 »
ولام جواب « لولا »
قولهم : لولا زيد لزرتك ، ولولا محمد لأتيتك « 7 » . قال اللّه ، جلّ وعزّ « 8 » :
( وَلَوْ لا كَلِمَةٌ ، سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ) .
ولام الطرح
قول « 9 » اللّه ، عزّ وجلّ : « 10 »
( وَإِذا كالُوهُمْ ، أَوْ وَزَنُوهُمْ ، يُخْسِرُونَ ) .
معناه : كالوا لهم ، [ أو وزنوا لهم ] . مثل قول
هامش
( 1 ) الآية 131 من التوبة . وفي النسختين : « إلّا ليعبدوا اللّه » . وهي من الآية 5 من البينة .
( 2 ) سقطت من ق .
( 3 ) زاد هنا في النسختين : اللّه .
( 4 ) الآية 71 من الأنعام . وسقط حتى « نسلم » من النسختين .
( 5 ) الآية 8 من الصف .
( 6 ) في الأصل : وأن يسلموا .
( 7 ) سقط « ولولا محمد لأتيتك » من ق .
( 8 ) الآية 45 من فصلت . ق : « تعالى » . ب : « عز وجل » . وفي الأصل : « ولولا أجل مسمى لقضي بينهم » . وهو من الآية 14 من الشورى .
( 9 ) سقط حتى « مثل » من ق ، وحتى « لهم » من ب .
( 10 ) الآية 3 من المطففين .