المدح قول اللّه ، تعالى : « 1 »
( وَلَقَدْ نادانا نُوحٌ ، فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ ) .
ولام الذمّ
مثل « 2 » : يا لك رجلا ساقطا ، و [ يا لك رجلا ] « 3 » جاهلا . قال « 4 » اللّه ، عزّ وجلّ : « 5 »
( لَبِئْسَ الْمَوْلى ، وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ ) .
واللام التي في موضع « على »
قولهم : سقط لوجهه ، أي : على وجهه . ومنه قول اللّه ، جلّ وعزّ « 6 » :
( يَخِرُّونَ ، لِلْأَذْقانِ ، سُجَّداً )
أي : على الأذقان .
واللام التي في موضع « 7 » الفاء
قولهم « 8 » : أحسنت « 9 » إلى زيد ليكفر نعمتك ، أي : فكفر نعمتك « 8 » . ومنه قول اللّه ، تبارك وتعالى « 10 » :
( فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ ، لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَناً ) .
ومثله :
( رَبَّنا ، إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِينَةً وَأَمْوالًا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا ، رَبَّنا ، لِيُضِلُّوا
« 11 »
عَنْ
هامش
( 1 ) الآية 75 من الصافات .
( 2 ) ق : قولهم .
( 3 ) من ب .
( 4 ) سقط حتى « العشير » من النسختين .
( 5 ) الآية 13 من الحج .
( 6 ) الآية 107 من الإسراء . ق : « تعالى » ب : عز وجل .
( 7 ) في الأصل : معنى .
( 8 ) سقطت من ق .
( 9 ) في الأصل : أحسنت .
( 10 ) الآية 8 من القصص . وفي النسختين : عز وجل .
( 11 ) الآية 88 من يونس . وهذه قراءة الحرميين والعربيين ومجاهد وأبي رجاء والأعرج وشيبة وأبي جعفر وأهل مكة . ب : « ليضلّوا » . وهي قراءة الكوفيين وقتادة والأعمش وعيسى والحسن والأعرج بخلاف عنهما . البحر 5 : 186 .