فترك « 1 » الإشباع .
وأما قول الأخطل : « 2 »
أبني كليب ، إنّ عمّيّ اللّذا * قتلا الملوك ، وفكّكا الأغلالا
أراد « اللّذان » ، فحذف النون . وقال آخر : / « 3 »
وإنّ الّذي حانت ، بفلج ، دماؤهم * هم القوم ، كلّ القوم ، يا أمّ خالد
أراد « إنّ « 4 » الّذين » ، فكفّ النون . [ وقال امرؤ القيس : « 5 »
لها متنتان ، خظاتا ، كما * أكبّ ، على ساعديه ، النّمر
أراد « خظاتان » ، فكفّ النون ] « 6 » . وقال آخر : « 7 »
ولقد تغنى بها ، جيرانك ال * ممسكو منك ، بأسباب الوصال
أراد « الممسكون » ، فحذف النون . وقال « 8 » آخر : « 9 »
هامش
( 1 ) في الأصل : حذف .
( 2 ) ديوان الأخطل ص 108 والكتاب 1 : 95 والمقتضب 4 : 146 والمنصف 1 : 67 والمحتسب 1 : 185 وأمالي ابن الشجري 2 : 306 وشرح المفصل 3 : 154 و 155 والهمع 1 : 49 والدرر 1 : 23 والعيني 1 : 324 والخزانة 2 : 499 و 3 : 473 . وكليب :
ابن يربوع رهط جرير . وعما الأخطل هما عمرو ومرة ابنا كلثوم .
( 3 ) أشهب بن رميلة . الكتاب 1 : 96 والبيان والتبيين 4 : 55 والمقتضب 4 : 146 والمحتسب 1 : 185 والمنصف 1 : 67 وأمالي ابن الشجري 2 : 307 وشرح المفصل 3 : 154 و 155 والمغني ص 212 و 609 والهمع 1 : 49 و 2 : 73 والدرر 1 : 24 و 2 : 90 والعيني 1 : 482 والخزانة 2 : 507 . وفلج : اسم موضع .
( 4 ) سقطت من الأصل .
( 5 ) ديوان امرئ القيس ص 164 ومجالس العلماء ص 109 وشرح المفصل 9 : 28 والممتع ص 526 وشرح الشافية 2 : 250 وشرح شواهدها ص 156 - 160 وشرح اختيارات المفضل ص 923 . يصف فرسا . والمتنة : المتن . والخظاة : المرتفعة . يريد : كأن عليها نمرا باركا لإشرافها .
( 6 ) من ق .
( 7 ) ضرائر الشعر للقيرواني ص 133 . وفي الأصل : « بأسباد » . ق : « أيعيا » . وتغنى : تعيش .
( 8 ) سقط حتى « الذين فكف النون » من النسختين .
( 9 ) الأزهية ص 309 ورصف المباني ص 270 والسمط ص 35 والبحر 1 : 77 اللسان ( ذا ) والتاج 10 : 326 . والرواية : يا ربّ عبس .