ومع ما في نسخة قولة من زيادات ، فإنّها قد خلت من جزء كبير ممّا جاء في نسخة الأصل . أضف إلى هذا أنّ فيها كثيرا من التقديم والتأخير ، ومن الخلاف لعبارة الأصل ولفظه وضبطه ، ومن استبدال كلمة « شعر » بالعبارات الممهّدة للشواهد ، مع تحديد لنسبة شواهد أخرى .
ولقد أمدّتني هذه النسخة ، على ما فيها من الخلل والاضطراب ، بمساعدة كبيرة في تحقيق الكتاب ، وتصويب كثير من نقصه وخلله ، وتوضيح جانب من غموضه . ولذلك استعنت بها في التحقيق ، ورمزت إليها بالحرف : ق .
3 - نسخة بشير آغا ( ب ) :
تحتفظ مكتبة بشير آغا في إستانبول ، بهذه النسخة « 1 » تحت الرقم 2 / 79 .
وهي ضمن مجموعة من الكتب يضمّها مجلد واحد ، وتقع في ثلاثين ورقة من القطع المتوسط ، تشغل الورقات 148 - 177 من المجموعة . وقد كتبت بخطّ رديء فاسد الرسم والشكل والإعجام ، ومفعم بالتصحيف والتحريف والخروم والاختلال .
أمّا عنوانها فهو في الورقة الأولى : « كتاب جمل الإعراب ، من تصنيف الإمام أبي عبد اللّه « 2 » الخليل بن أحمد ، رضي اللّه عنه » . وأمّا خاتمتها فهي في
هامش
( 1 ) انظر نوادر المخطوطات العربية في مكتبات تركيا 1 : 459 . وقد ألحق الناسخ بذيل هذه النسخة مسائل متفرقة ، جمعها من كتب مختلفة ، فتوهم مصنف النوادر أن تلك المسائل جزء متمم لكتاب الجمل .
( 2 ) كذا . والمشهور أن كنية الخليل الفراهيدي هي أبو عبد الرحمن . انظر المعارف ص 236 والفهرست ص 42 وطبقات النحويين واللغويين ص 43 وطبقات النحاة البصريين ص 38 ودول الإسلام 1 : 114 والعبر 1 : 268 وتاريخ العلماء النحويين ص 123 والصحاح 1 : 516 وتهذيب اللغة 1 : 10 ونور القبس ص 56 وطبقات فحول الشعراء 1 : 22 وطبقات الشعراء ص 69 والجرح والتعديل 1 : 380 وفهرسة ابن خير ص 349 ومفتاح السعادة 1 : 106 وإيضاح المكنون 2 : 277 وأعيان الشيعة 30 : 50 وتنقيح المقال 1 : 402 وتاريخ ابن كثير 10 : 161 والأنساب للسمعاني 421 ونزهة الألباء ص 45 ومعجم الأدباء 11 : 72 وتقريب التهذيب ص 72 وتلخيص ابن مكتوم ص 65 وتهذيب التهذيب 3 : 163 ووفيات الأعيان 2 : 244 وإنباه الرواة 1 : 341 وتهذيب الأسماء واللغات 1 : 177 وطبقات القراء 1 : 275 وشرح مقامات الحريري 4 : 60 - 62 وطبقات النحاة واللغويين 1 : 335 والفلاكة والمفلوكين ص 69 والنجوم الزاهرة 1 : 311 و 2 : 82 واللباب 2 : 201 ونزهة الجليس 1 : 80 والمزهر 2 : 401 والحور العين ص 112 وسرح العيون ص 268 ومرآة الجنان 1 : 362 وشذرات الذهب 1 : 275 وبغية الوعاة 1 : 560 وروضات الجنات 3 : 289 والذريعة إلى تصانيف الشيعة 2 : 312 وكشف الظنون ص 1441 - 1444 والجاسوس على القاموس ص 22 . والراجح أن الكلمات « أبي عبد اللّه » هي مقحمة من اسم آخر . انظر عنوان نسخة قولة وتعليقنا عليه في صفحة 16 .