رفع المثنّى في كلّ وجه « 1 » ، وقال « العينانا » فنصب « 2 » نون الاثنين ، لأنّه جعل النون حرفا ليّنا « 3 » ، فصرفها « 4 » إلى النصب .
وقال بعضهم ، في هذا النحو : « 5 »
بمصرعنا النّعمان يوم تألّبت * علينا تميم من شظى وصميم
تزوّد منّا بين أذناه ضربة * دعته إلى هابي التّراب ، عقيم « 6 »
قال : « أذناه » ، وهو « 7 » في موضع الخفض .
وقد يكون « إنّ » في معنى « نعم » ، في بعض لغات العرب .
قال الشاعر : « 8 » .
بكرت عليّ عواذلي * يلحينني وألومهنّه
ويقلن : شيب قد عرا * ك وقد كبرت فقلت : إنّه « 9 »
هامش
( 1 ) ق : حال .
( 2 ) في الأصل : ونصب .
( 3 ) انظر آخر الورقة 43 .
( 4 ) ب : مصروفا .
( 5 ) هو بر الحارثي . الصاحبي ص 29 وشرح المفصل 3 : 128 و 10 : 19 وشذور الذهب ص 47 والهمع 1 : 40 والدرر 1 : 14 واللسان ( صرع ) و ( هبو ) والخزانة 3 : 337 .
وفي الأصل وق : « وصميم » وتألب : تضافر والشظى : الأتباع والدخلاء . والصميم : الخالص النسب .
( 6 ) في النسختين : « هاب » . وفي الأصل وق : « عقيم » . والهابي : ما دق وعلا . والعقيم : الذي لا خير فيه .
( 7 ) ق : « قالت . أذناه » ب : فقال أذناه وهما .
( 8 ) عبيد اللّه بن قيس الرقيات . ديوانه ص 66 والكتاب 1 : 475 والبيان والتبين 2 : 279 وأمالي ابن الشجري 1 : 322 وشرح المفصل 2 : 13 و 8 : 6 و 78 و 122 و 125 والمغني ص 37 و 723 واللسان ( أنن ) والخزانة 4 : 485 . ق . « بكر العواذل ، في الصّبوح ، يلمنني ، وألومهنه » ولحى : لام وعذل .
( 9 ) في ق وحاشية الأصل : « علاك » .