لم يمض . تقول : ما رأيته مذ يومان ، ومذ سنتان ، ومذ [ ثلاث ليال ، ومذ سنة ، ومذ شهر ، ومذ ] « 1 » ساعة . قال الشاعر : « 2 »
أبا حسن ، ما زرتكم ، مذ سنيّة * من الدّهر ، إلّا والزّجاجة تقلس
وقال آخر : « 3 »
لمن الدّيار ، بقنّة الحجر * أقوين ، مذ حجج ، ومذ شهر ؟
ف « مذ » ترفع ما بعدها « 4 » ، حتّى تأتي بالألف واللام . فإذا جاء الحرف وفيه ألف ولام « 5 » ، [ وهو ] « 6 » لم يمض « 7 » ، فإن العرب « 8 » تخفض ب « مذ » حينئذ تقول : ما رأيته « 9 » مذ اليوم « 10 » / ومذ « 11 » الساعة . وما كان
هامش
( 1 ) من ق .
( 2 ) أبو الجراح . اللسان ( قلس ) . ق : « سنيهة » . ب : « تقبس » . وأبو الحسن هو الكسائي .
وتقلس : تقذف بالشراب لامتلائها .
( 3 ) زهير بن أبي سلمى . ديوانه ص 114 والجمل للزجاجي ص 150 ومعاني الحروف ص 103 والإنصاف ص 371 وشرح المفصل 4 : 93 و 8 : 11 والأغاني 6 : 89 - 91 والعقد 2 : 288 والمغني ص 373 والهمع 1 : 217 والدرر 1 : 186 والأشموني 2 :
229 والعيني 3 : 312 والخزانة 4 : 126 - 129 . ق : « مذحجّ » . والقنة : أعلى الجبل .
والحجر : اسم موضع . وأقوى : خلا . والحجج : جمع حجة . وهي السنة . والشهر هنا بمعنى الشهور .
( 4 ) ق : ما بعده .
( 5 ) في النسختين : الألف واللام .
( 6 ) من النسختين .
( 7 ) ب : « ماض » . وفوقها عن إحدى النسخ : لم يمض .
( 8 ) ب : فالعرب .
( 9 ) في الأصل وب : ما أتيته .
( 10 ) ق : « مذ اليوم » . وزاد هنا فيها : وما رأيته منذ اليوم .
( 11 ) ق : ومذ .