وإن كان من جنسه ، فالاختيار : النصب . والبدل جائز . تقول : ما بالدار أحد إلا وتدا ، بالنصب ، لأنه من غير جنسه . ويجوز البدل ، وليس بالمختار . وقول النابغة :
196 - إلّا الأواريّ ، لأيا ، ما أبيّنها * . . . « 1 »
نصب ، لأنه ليس من جنس أحد . ويجوز فيه الرفع ، بدلا من موضع الجار والمجرور ، لأن قوله :
197 - . . . * وما بالرّبع من أحد « 2 »
الجار والمجرور ، في موضع الرفع . والتقدير : ما بالربع أحد إلا الأواريّ . فهذا ما بعد تمام الكلام . فأما ما قبل تمام الكلام ، فليس ل ( إلا ) عمل فيه ، وإنما العمل لما قبله . تقول : ما جاءني إلا زيد . و : ما مررت إلا بزيد . فترفع زيدا ب ( جاء ) ، لأنه يحتاج إلى الفاعل ، وليس ل ( إلا ) عمل .
والاستثناء من الموجب نفي ، ومن النفي موجب . فقولك : قام القوم إلا زيدا . قيام زيد منفي . وقولك : ما قام القوم إلا زيد . قيام زيد مثبت . فعلى هذا مسائل جمة ، منها : أن الرجل إذا قال : لفلان علي ألف إلا مئة ، إلا ثلاثين دينارا ، يلزمه تسع مئة وثلاثون ، لأن قوله : على ألف :
موجب . وقوله : إلا مئة : نفي . وقوله : إلا ثلاثين : إثبات . لأن المستثنى من النفي : مثبت .
وكذلك ، إذا قال : ماله علي ألف إلا مئة إلا ثلاثين . يلزمه سبعون ، لأن قوله : ما له عليّ ألف : نفي . وقوله : إلا مئة : إثبات . وقوله : إلا ثلاثين : نفي من مئة ، فيبقى سبعون .
وعلى هذا ، إذا قال لامرأته : أنت طالق ثلاثا إلا ثنتين ، إلا واحدة : تطلق ثنتين على هذا القياس . وعلى هذا ، إذا كان استثناءا بعد استثناء ، ولو بلغ مئة وأكثر .
وأخذوا [ 80 / أ ] هذا من قوله تعالى :
إِنَّا أُرْسِلْنا إِلى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ ( 58 ) إِلَّا آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ ( 59 ) إِلَّا امْرَأَتَهُ
« 3 » . استثنى ( آل لوط ) من : ( قوم مجرمين ) ، فلم يدخلوا تحت العذاب .
واستثنى ( امرأته ) من ( آل لوط ) فدخلت في العذاب . وقد ذكرت هذا في ( الكشف ) « 4 » ، بأتمّ من هذا .
هامش
( 1 ) البيت من البسيط ، وعجزه :. . . * والنؤي كالحوض بالمظلومة الجلدوهو في : ديوانه 3 ، وفيه : إلا أواري . والكتاب 2 : 321 ، والتحصيل 353 ، والمقتضب 4 : 414 ، واللسان ( أصل ) 11 : 17 .
وبلا نسبة في : المقتصد 2 : 719 ( قطعة منه ) ، والإنصاف 1 : 170 .
الأواري : جمع أرى ، وهو : محبس الدابة .
( 2 ) البيت من البسيط ، في : ديوانه 1 . وتمامه :وقفت فيها أصيلالا أسائلها * عيت جوابا . وما بالربع من أحد( 3 ) 15 : سورة الحجر 58 - 60 .
( 4 ) الكشف 502 .