فأقسم أن لو التقينا وأنتم * لكان لكم يوم من الشّرّ مظلم « 1 »
أن المخففة من الثّقيلة - هي الواقعة بعد علم نحو
( عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضى )
« 2 » .
أمّا الواقعة بعد الظّنّ فالأرجح أن تكون ناصبة ، لذلك أجمع القراء عليه في قوله تعالى
( أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا )
« 3 » ويجوز اعتبارها مخفّفة كقراءة ( وحسبوا ألّا تكون فتنة ) « 4 » وإذا خفّفت « أن » المفتوحة يبقى العمل وجوبا ، ولكن يجب في اسمها كونه مضمرا محذوفا .
وأمّا قول جنوب أخت عمرو ذي الكلب :
بأنك ربيع وغيث مريع * وأنك هناك تكون الثّمالا
فضرورة .
ويجب في خبرها أن يكون جملة ، فإن كانت اسميّة ، أو فعليّة فعلها جامد ، أو دعاء ، لم تحتج إلى فاصل نحو
( وَآخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ )
« 5 »
( وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى )
« 6 »
( وَالْخامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْها )
« 7 » والقراءة المشهورة :
( أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْها )
.
ويجب الفصل في غيرهنّ ب « قد » نحو
( وَنَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنا )
« 8 » أو « تنفيس » نحو
( عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضى )
« 2 » أو « نفي بلا أو لن أو لم » نحو
( وَحَسِبُوا أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ )
« 4 »
( أَ يَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ )
« 9 »
( أَ يَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ )
« 10 » أو « لو » نحو
( أَنْ لَوْ نَشاءُ أَصَبْناهُمْ )
« 11 »
( وَأَنْ لَوِ )
هامش
( 1 ) الرواية الصحيحة « وأقسم لو أنا التقينا » ولا شاهد فيه ، ووزنه سليم وهمزة « التقينا » في الشاهد همزة وصل ، ولسلامة الوزن ننطق بها كأنها همزة قطع .
( 2 ) الآية « 20 » المزمل ( 73 )
( 3 ) الآية « 2 » العنكبوت ( 29 )
( 4 ) الآية « 74 » المائدة ( 5 )
( 5 ) الآية « 10 » يونس ( 10 )
( 6 ) الآية « 39 » النجم ( 53 )
( 7 ) الآية « 9 » النور ( 24 )
( 8 ) الآية « 116 » المائدة ( 5 )
( 9 ) الآية « 5 » البلد ( 90 )
( 10 ) الآية « 7 » البلد ( 90 )
( 11 ) الآية « 99 » الأعراف ( 7 )